El extenso territorio hoy llamado Patagonia, era denominado Wallj mapu, comprendía no solo las actuales provincias patagónicas sino que incluía además las provincias de Buenos Aires, sur de Mendoza, La Pampa, sur de Córdoba y Santa Fe y el sur de la provincia de San Luis, mientras que en Gulumapu (hoy Chile) se extendía desde el río Bio Bio hasta la altura de la isla de Chiloé. Nuestro pueblo no reconocía fronteras, señoreaba y desarrollaba su vida a ambos lados de la cordillera. Compartimos el territorio con otros pueblos originarios, como los Tehuelches, disfrutando de una diversidad biológica y cultural hoy casi perdida. La corona española respetó los límites reconociendo nuestro territorio, pero no fue así con el nuevo Estado. Buscando sobrevivir al genocidio perpetrado por ese Estado argentino, fuimos obligados a refugiarnos al sur del territorio hoy llamado Patagonia, ocupando las actuales provincias de Chubut y Santa Cruz.
El Estado argentino utilizó diferentes métodos de exterminio, como el genocidio físico, cultural y la falsificación de la Historia, perpetuando hasta hoy su meticuloso trabajo de formateo y vaciamiento de identidad, a través de una educación racista monocultural y europeizante. Los historiadores, antropólogos, sociólogos y todos los “ólogos” ilustres, han prestado sus servicios a este Estado, fundamentando “científicamente” la masacre y la justificación del genocidio.
Hoy la Minera Canadiense pretende empecinada y soberbiamente instalarse en nuestra zona, a cada argumento aduce una respuesta, dice por ejemplo que minimizara el impacto ambiental que contribuirá al mejor desarrollo social, pero enmudece cuando se topa con un cuestionamiento que no puede ser interpretado desde la lógica económica, los mapuches sostenemos ¿cómo podemos permitir que dinamiten la montaña para sacar el oro, la montaña tiene newen, por lo tanto es sagrada allí anida nuestra fuerza y nuestra identidad, si muere la montaña morirá con ella nuestra cultura y lentamente morirá nuestro pueblo. Definitivamente NO lo permitiremos.
La Patagonia es hoy para el mundo un rincón de belleza natural, diversidad biológica y cultural ¿cómo podemos permitir que la rematen? ¿Qué hacer para impedirlo? Oponiéndonos a los desalojos que padecemos las comunidades mapuches-tehuelches, ya que detrás de cada desalojo hay un comprador dispuesto a destruir lo que milenariamente se ha conservado. Ofreciendo resistencia activa ya no solo contra la Mina, sino contra cada emprendimiento que nos signifique la destrucción ecológica, cultural y económica de nuestro pueblo.
Finalmente estamos convencidos que la lucha de nuestros pueblos, en unidad desde la diversidad, será capaz de detener la lógica de la devastación, el envenenamiento de nuestra mapu, la lógica de la discriminación, de la injusticia, de la violencia y de la muerte. Venimos aquí a reafirmar nuestro compromiso de lucha, con nuestros modos con nuestras formas, con nuestras propias palabras, con nuestro idioma, con nuestro kimun (sabiduría). Porque no solo de marchas vivirán nuestros sueños, sino de cada intento de construcción, en cada rincón, en cada acción, en un abrazo combativo y solidario, con los que al igual que nosotros quieren una profunda y verdadera transformación, en una Argentina nueva, pluricultural, mas socialmente justa, autónoma, y con una democracia como dijera el presidente Chávez, menos representativa y mas participativa.
El Estado argentino utilizó diferentes métodos de exterminio, como el genocidio físico, cultural y la falsificación de la Historia, perpetuando hasta hoy su meticuloso trabajo de formateo y vaciamiento de identidad, a través de una educación racista monocultural y europeizante. Los historiadores, antropólogos, sociólogos y todos los “ólogos” ilustres, han prestado sus servicios a este Estado, fundamentando “científicamente” la masacre y la justificación del genocidio.
Hoy la Minera Canadiense pretende empecinada y soberbiamente instalarse en nuestra zona, a cada argumento aduce una respuesta, dice por ejemplo que minimizara el impacto ambiental que contribuirá al mejor desarrollo social, pero enmudece cuando se topa con un cuestionamiento que no puede ser interpretado desde la lógica económica, los mapuches sostenemos ¿cómo podemos permitir que dinamiten la montaña para sacar el oro, la montaña tiene newen, por lo tanto es sagrada allí anida nuestra fuerza y nuestra identidad, si muere la montaña morirá con ella nuestra cultura y lentamente morirá nuestro pueblo. Definitivamente NO lo permitiremos.
La Patagonia es hoy para el mundo un rincón de belleza natural, diversidad biológica y cultural ¿cómo podemos permitir que la rematen? ¿Qué hacer para impedirlo? Oponiéndonos a los desalojos que padecemos las comunidades mapuches-tehuelches, ya que detrás de cada desalojo hay un comprador dispuesto a destruir lo que milenariamente se ha conservado. Ofreciendo resistencia activa ya no solo contra la Mina, sino contra cada emprendimiento que nos signifique la destrucción ecológica, cultural y económica de nuestro pueblo.
Finalmente estamos convencidos que la lucha de nuestros pueblos, en unidad desde la diversidad, será capaz de detener la lógica de la devastación, el envenenamiento de nuestra mapu, la lógica de la discriminación, de la injusticia, de la violencia y de la muerte. Venimos aquí a reafirmar nuestro compromiso de lucha, con nuestros modos con nuestras formas, con nuestras propias palabras, con nuestro idioma, con nuestro kimun (sabiduría). Porque no solo de marchas vivirán nuestros sueños, sino de cada intento de construcción, en cada rincón, en cada acción, en un abrazo combativo y solidario, con los que al igual que nosotros quieren una profunda y verdadera transformación, en una Argentina nueva, pluricultural, mas socialmente justa, autónoma, y con una democracia como dijera el presidente Chávez, menos representativa y mas participativa.
Síntesis Ponencia de la Comunidad Pillan Mahuiza
para el I FORO DEL NO. Esquel, Argentina; 7 de junio del 2003.
No hay comentarios:
Publicar un comentario